Почему нельзя ходить на кладбище одному, Вы точно человек?
Полагали, что во время эпидемий упыри по приказу своего «старшего» «подрезают» жизнь людей, то есть не просто вытягивают из них кровь, но ухитряются поражать сердце и другие важные органы, что приводит к быстрой кончине жертвы. Соломенный дух! Делается это только днем. Вот загрохотало в сенях, входит ее Степан.
Долго ходили они по деревне, отыскивая хату, в которой окна и двери не были бы осенены крестным знамением в такую хату нечистая сила проникнуть не может. Наконец, нашли одну хату, где окна не были закрещены, и вошли туда.
Хозяева уже спали. Вошли они в кладовую, нашли хлеба, еды, сели и поужинали, а когда вышли из хаты, умерший колдун сказал своему товарищу: — Мы с тобой лампу забыли погасить. Побудь тут. Я вернусь, погашу. Мертвец вернулся в хату, а живой стал под окном подсматривать. Видит: наклонился колдун к грудному ребенку, который спал в люльке, и принялся сосать кровь. Потом вышел из хаты и говорит: — А теперь проводи меня до кладбища.
Мне пора назад. Делать нечего — пришлось живому вместе с мертвым на кладбище идти. Подошли к могиле, мертвый и говорит: — Идем вместе со мной в могилу, мне веселее будет. Но тот уже был начеку, вытащил нож и отрезал полу. В это время запели петухи, и мертвый колдун скрылся в могиле. Живой кум побежал в деревню, рассказал все, что с ним случилось. Когда разрыли могилу, оказалось, что мертвец лежит там лицом вниз.
Тогда ему вбили в затылок осиновый кол. Когда вбивали кол, упырь проговорил: «Эх, кум, кум! Не дал ты мне на свете пожить! У нее родители были богатые, а у него бедные. Ее родители не соглашались выдать за него замуж.
Он уехал и умер где-то на чужбине, от нее это скрывали, и она продолжала его ждать. Вот как-то ночью у окна девушки остановились сани, а из них вышел ее любимый. Она шубу накинула, вещи в узелок связала и выскочила за ворота. Посадил ее парень в сани, и они помчались.
Темно, только месяц светит. Парень говорит: — Месяц светит, покойник едет. Ты его не боишься? Она отвечает: — Я с тобой ничего не боюсь! Дальше едут. Он опять говорит: — Месяц светит, покойник едет.
И она опять: — Я с тобой ничего не боюсь. У нее в узелке Библия была, она ее из узелка потихоньку вытащила и за пазуху спрятала. В третий раз он ей говорит: — Месяц светит, покойник едет. Тут кони остановились, и увидела девушка, что приехали они на кладбище, а перед ней раскрытая могила. Тут девушка сообразила, что ее жених — мертвец и что надо время тянуть до первых петухов.
Развязала она узелок и стала подавать по одной вещи — юбку, кофту, чулки, бусы. А когда подавать стало нечего, она накрыла могилу шубой, сверху Библию положила и побежала. Добежала до часовни, двери, окна перекрестила и просидела там до рассвета, а потом пошла домой.
Впрочем, не всегда эти былички кончаются благополучно. Иногда покойнику все же удается затащить девушку в могилу или она умирает от страха. Немало быличек рассказывает о том, как ходячие покойники приходят из могилы к своим женам. В народе верили, что от мертвого мужа женщина может даже родить ребенка, но этот ребенок будет уродом и тут же после рождения умрет либо исчезнет, например, разольется смолой. Или же беременность будет длиться неестественно долго например, три года и кончится ничем в одной из быличек у женщины живот оказался набит песком , а то и приведет к смерти женщины.
От посещений мертвого мужа женщина чахнет, слабеет, заболевает и умирает, если вовремя не принять мер. Прежде всего известно, что самые опасные покойники — те, кто умер молодым, «до срока», в результате несчастного случая или насильственной смертью. По таким умершим нельзя чересчур сильно плакать особенно жене после того, как гроб опустят в могилу, потому что это беспокоит мертвеца на «том» свете и он может захотеть вернуться.
Жили молодые парень и девушка и поженились. И вскоре убило его в лесу. Осталась она без мужа с двумя малыми детьми. Так голосила по мужу, так плакала, что он «присох» и стал к ней ходить.
Муж ей сказал, что он все будет делать по хозяйству. Он ночью все делал. Соседка увидела, что он «ходит». Ночью он все сделает, утром встанут — у нее все дела по хозяйству переделаны.
Она так ослабела от его посещений, что не могла уже и ходить. Она забеременела от него и родила хлопчика — как мертвого, холодного. Тогда позвали священника, он посвятил в хате, и в тот же час ребенок, рожденный от мертвого мужа, умер.
Самостоятельно женщина не сможет избавиться от посещений «присохшего» к ней покойника, она обязательно должна рассказать об этом любому постороннему человеку — матери, свекрови, священнику, соседке. Только посторонний человек способен правильно понять, что происходит, и дать женщине совет, как спастись.
Для этого используется ряд приемов, построенных на одном принципе — удивить опасного пришельца чем-то необычным, из ряда вон выходящим, невозможным в нормальной человеческой жизни.
У женщины умер муж. Так она по нему плакала, горевала, что он стал ходить к ней по ночам. Соседи замечают, что что-то неладное с женщиной происходит — высохла, пожелтела вся. Одна старая бабка догадалась, в чем дело, и говорит этой женщине: — Что же, твой Степан к тебе приходит? Ты должна от него избавиться. Одень своих детей — мальчика и девочку — в свадебные одежды и оденься в них сама.
Когда твой Степан придет ночью и спросит, что происходит, ты должна ему ответить: «Я собираюсь на свадьбу — брат женится на сестре». А ты ему ответь: «А разве может быть такое, чтобы мертвый к живой ходил? Женщина достала свое венчальное платье, оделась, одела сына и дочь, как ей сказала бабка, а сама сидит ждет.
Вот загрохотало в сенях, входит ее Степан. Тут покойник ударил ладонью по столу, так, что в доме все задрожало: — Счастлива ты, что догадалась, а то бы я тебя задушил! Есть и другой способ: сесть на пороге, расчесывать волосы и одновременно жевать зерна конопли. Покойник спросит: «Что ты делаешь? Покойник на это скажет: «Разве можно вшей есть? В упырях видели причину чумы, холеры и других страшных болезней.
Полагали, что во время эпидемий упыри по приказу своего «старшего» «подрезают» жизнь людей, то есть не просто вытягивают из них кровь, но ухитряются поражать сердце и другие важные органы, что приводит к быстрой кончине жертвы.
В последний раз сожгли упыря во время эпидемии холеры года". Поверья об упырях дают немало советов о том, как их обезвреживать. Трупу рекомендуется завязывать глаза, забивать рот песком, подрезать под коленками жилы и подкладывать туда щетину — считалось, что тогда он не сможет выходить из могилы. Для этой же цели гроб с телом упыря трижды обносили вокруг села. Действенным средством против хождения покойников считается также обсыпать могилу диким маком или просом, либо сеять мак во время похорон по дороге от дома до кладбища — покойник не сможет вернуться, пока не соберет всех зерен.
Однако надежнее всего вбить упырю в тело или в могилу осиновый кол. Или же могилу раскопать, отрубить умершему голову и положить ее между ног лицом вниз. Очень часто трупы упырей сжигали или перезахоранивали. Рус алки Русалками становятся женщины, умершие неестественной или преждевременной смертью, чаще всего — утонувшие или умершие до брака девушки, а также проклятые, мертворожденные или умершие некрещеными дети.
Русалкой может стать и мужчина, если он умер во время Русальной недели обычно так называли неделю, следующую за праздником Троицы, реже — предшествующую ему Вот как объясняют, кто такие русалки, в Полесье: Как утонет девушка, то уже русалка.
Выходит в жите красоваться перед Купалой. Русалка — это девушка, которая утопится от любви. То большой грех был, на кладбище не хоронили, только за кладбищем. Она на Русальной неделе и превращается в русалку, чтобы любимого увидеть. Раньше, говорят, русалки были. Умер некрещеный ребенок — русалкой становится. На Русальной неделе как люди жнут жито, так они качаются на березе и говорят: «Меня мама породила, некрещену положила». Кто родится или умрет на Русальной неделе, тот русалкой будет, вроде покойник это — хоть девушка, хоть мужчина, хоть старый, хоть малый.
На Русальной неделе некрещеный ребенок умрет — это, считается, русалка из него будет. Если девушка свадьбу не сыграла и умрет Только молодые, невенчаные, как умрут на Русальной неделе, парень или девушка, то делаются русалками. Когда их хоронят, то не плачут, что умерла, а плачут, что будет ходить всю жизнь русалкой. Уже ее душа будет на этом свете ходить.
Выйдут и будут ходить, как живые. И хлопцы были русалки, если хлопец невенчаный. Так и раньше говорили: душа у них уже не будет в земле, а будет ходить по свету. А вот как думают на Русском Севере. У нас говорят, что русалки — это девушки, умершие перед самой свадьбой.
Вот они и томятся всю жизнь и людям мешают. Русалки в реках и сейчас есть. В русалку обращается, говорят, проклятый человек. Проклинать ребенка нельзя, а то умрет, русалкой будет. В науке нет единого мнения о том, что означает слово русалка.
В настоящее время принято считать, что оно восходит к названию античного праздника роз rosalia, посвященного душам умерших Однако сам образ русалки, безусловно, исконно славянский и сложился в глубокой древности.
Слово русалка не собственно народное и не единственное название этого персонажа, в некоторых местностях оно вовсе не известно. В северорусских деревнях русалок называют шутовками от шут — «черт» , чертовками, водянихами, на Украине — лоскотовками, лоскотухами от украинского глагола лоскотать — «щекотать» или мавками Белорусы часто называют русалок водяницами, купалками и казытками они «казычут», то есть щекочут людей.
Как же выглядят русалки? В русской литературе XIX века не без влияния Н. Гоголя сложился образ молодой и прекрасной девушки в белом, с длинными распущенными волосами. Так описывают русалок многие поверья, особенно в тех местностях, где считают, что русалками становятся умершие молодые девушки. В Полесье, например, в русалок верят до сих пор и считают, что русалки — это молодые красавицы с длинными волосами, на которых они носят сплетенные из трав и цветов венки. Волосы у них русые или зеленые, словно речная осока.
Русалки — в белых сорочках, косы распущены. Если хлопец умирает, тоже будет русалкой — в белом мужчина. Русалки в жите танцуют, свои песни поют, кричат по-своему.
Русалки ходят табуном. Русалка сидит на камне, волосы расчесывает. Такие белые, длинные волосы с зеленоватым оттенком. Среди дня русалки ходили по житу. Моя мама их видела. Говорит: «Прихожу в жито, вижу: поют девочки в белых веночках и белых платьицах.
Поют: «Меня мама породила, на камушек посадила». Русалки — это некрещеные девочки, что так умирают. Русалка — это девушка, умершая до свадьбы. У нас говорили, что будет ходить в той одежде, в какой ее похоронят. У меня сестра шла через поле с бабушкой, там межа была, стежка среди поля, бабушка вперед пошла, а сестра шла, цветы рвала.
Глянула — а в жите идет девушка. В веночке, как убирают умершую девушку, когда в гроб кладут — в веночке, вешают рушник на руку, в фартуке. Волосы распущенные, из-под венка ленты висят. И фартук, и юбка — как хоронят. Сестра закричала: «Бабушка, посмотри, какая девушка! Те русалки — в белом они. Сорочки такие белые, а рукава всякими цветами расшиты. И венки они плетут и на воду кидают. В поверьях и быличках русалки выглядят как обычные люди, никаких рыбьих хвостов у них нет.
Полуженщины-полурыбы, о которых слагают легенды в Западной Европе, у восточных славян назывались фараонами, и о них мы рассказали выше. У русалок неподвижные или закрытые, как у мертвеца, глаза, холодные руки, бледное лицо, почти прозрачное тело, белые одежды белый цвет в Древней Руси был цветом траура , распущенные волосы с распущенными волосами хоронили незамужних девушек.
Весь облик их свидетельствует о том, что они принадлежат к иному миру. Вот как описывали русалок в XIX— XX веках: Девушки ходят в белом во всем, косы распустят длинные, лица не видно, руки холодные, сама длинная, высокая.
Лес шумит-гремит, шум идет — русалки ходят, высокие, как деревья, венки, рубахи на них. Русалка — совсем как женщина, только в лице румянца нет, да руки тощие и холодные, волосы очень длинные, груди большущие. Русалка — это смерть такая. Косы распущенные, в белом платье.
Это дух выходит человеческий, потом в землю идет. Русалкам погребения не делали, зароют — и все. И вот ходит душа бесприкаянная. Русалки ходили по полю, когда солнце сядет, и домой приходили на печку.
Это мертвые души ходят. Русалки в жите, в жите качались. Такие, как человек. Я сама видела даже. Ну вот жито. И она, как человек, такая голая, и только так вот жито качается. Маленькая, а волосы распущены, только белые. Голая, и руки долгие, пальцы долгие. Однако в народной традиции встречается и совсем иной облик русалки — страшной, безобразной, косматой, заросшей шерстью, горбатой, с большим брюхом и острыми когтями.
Ее внешность подчеркивает принадлежность к нечистой силе. Очень часто народная молва наделяет русалок длинными обвислыми грудями, иногда даже железными, которыми они насмерть забивают людей. В некоторых местах Полесья полагают, что русалки «с железными титьками, голые, косматые»; «русалка — вроде женщина старая, старуха, такое оборванное все на ней, сама старая, страшная, а титька железная. Вроде убивает титькою большой».
Еще говорят, будто русалки прячутся в жите со ступой и пестом, кнутом, кочергой или вальком и убивают ими людей либо толкут их в своей железной ступе. Пока жито стоит, дети ходили в жито, когда цветут васильки. Ну и плутают там. Старшие их пугали: «Там русалка с батогом, да побьет батогом». Говорят, у нее железная ступа и пест. Да возьмет и в железной ступе истолчет. Иногда русалку представляют вымазанной дегтем или смолой и называют смолянкой. Как и прочая нечистая сила, русалки склонны к оборотничеству — они могут принять вид коровы, теленка, собаки, зайца, а также птиц особенно сорок, гусей и лебедей и небольших зверьков белок, крыс или лягушек.
Могут они обернуться и возом с сеном, и тенью, которая «столбом идет». Русалки большую часть года проводят в воде — реках, озерах и даже колодцах. Чтобы маленькие дети не подходили к колодцу, их пугали: «Не ходи к колодцу, а то тебя русалка затащит». На дне водоемов у них есть жилища. По одним сведениям, это что-то вроде птичьих гнезд, по другим — красивые хрустальные дворцы или же чертоги, построенные из морских раковин и драгоценных камней.
Русалок часто можно встретить у воды — они любят сидеть на плотах, прибрежных камнях, расчесывают костяными или железными гребнями волосы, моются и умываются, но, чуть завидев человека, ныряют в воду. Многие видели, как русалки стирают белье, колотят его вальком, точь-в-точь как деревенские бабы, а затем расстилают сушиться возле источников.
Любят они сидеть на вертящихся колесах водяных мельниц и с криком и шумом ныряют оттуда в воду.
На Купалу до захода солнца, говорят, купаются русалки. Дождик идет такой дробненький, и солнце светит. Это, говорят, русалки купаются. На Купалу русалки в речке купаются, одежду развешивают на ветках. Если они не успеют искупаться до захода солнца, то их одежда остается на ветках. Русалку-то видывали, говорят. Обязательно на камне посреди реки, и волосы чешет, да приговаривает: «Год от году хуже», — сама себе толковала. Или вот купаться идешь, она и высунется по пояс. Утонула вот у попа девочка, ну идешь, а она на мосту сидит, волосы чешет.
В омуте, говорят, была русалка. Волосы долгие. Вылезает, на камень садится и волосы расчесывает. На мельнице отец был. Мельница работала, вдруг остановилась. Открыли дверь в колесницу место, где находится мельничное колесо. Они испугались, выбежали. А она им говорит: «Чего испугались? Вот вымоюсь и уйду». Вытащила ноги, ушла, и мельница заработала. На Русальной неделе по другим поверьям — в Семик русалки выходят из воды и перебираются на землю — в поля и леса.
Они появляются на земле во время цветения ржи или конопли и, пока эти растения не процветут, живут в них. Когда жито в колос соберется, русалки ходили по житу. На Русальной неделе в жито пойдешь — наткнешься на русалку. Можно увидеть в двенадцать часов дня русалку.
Когда жито цветет — в это время их гулянка, гудят, пищат, кричат. На Троицу русалки выходят. Русалки встают в четверг перед Троицей. После обеда в четверг уже встают русалки.
На Троицкой неделе русалок видели. На этой неделе нельзя купаться и по житу гулять. С четверга перед Троицкой неделей до следующего четверга целую неделю уже русалки ходят.
Считается, что подобные приметы пришли к нам из древних, еще дохристианских времен. Некоторые языческие традиции диктовали подобное поведение. Невзирая на то, что обычаи эти ушли давно в прошлое, забылись, отголоски их прочно осели в общественном сознании, трансформируясь в суеверия и приметы, порой весьма искаженно. Соответственно, если человек соотносит себя с христианской религией, атеизмом, не при надлежит к неоязычникам и другим подобным общностям, никаких запретов на посещение последнего пристанища близкого в его юбилей нет.
Отнести подобное суждение можно только к частному мнению, но никак не к конкретному запрету. Проведать место упокоя любимого человека в годовщину его появления на свет можно и нужно, если есть физическая возможность и духовная потребность.
Впрочем, если скорбящий ощущает дискомфорт от мероприятия, поход на кладбище в этот период вызывает внутренние противоречия - желательно прислушаться к себе. Можно отложить посещение погибшего, перенести на другую дату, а в это памятное время ограничиться походом в храм или другим помином.
Самое важное - помнить о своих дорогих людях, думать о них с легким сердцем, чистой душой, без негативных мыслей и эмоций. А где и как - каждый вправе решать самостоятельно.
Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа. Времена Почему нельзя ходить на кладбище в день рождения покойного admin, 30 ноября - Мнение церкви В православной церкви посещения захоронений никак не табуировано.
Рав Реувен Пятигорский , из цикла «Понятия и термины Иудаизма». Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: куда катится этот мир? Это время Машиаха? Как ждать спасения, если люди обречены на наказание? Почему сегодня можно то, что раньше было недопустимо, немыслимо, невозможно?
Чем «мир Ишмаэля» отличается от «мира Эсава»? Рав Арье Гальчук отвечает на вопросы: почему руки Моше во время битвы Израиля с Амалеком должны были быть подняты? Что это означало? Моше держал руки крестообразно?
Почему руки должны быть соединены? В чем суть духовного корня Амалека?
